最近在读余秀华的《无端欢喜》。

通常在早上六七点钟，醒来之后怎么也睡不着的时候，我就从床上爬起来，翻开这本书。

平凡的人，从平凡甚至是略显残酷的命运里，是怎么对生命有如此多质朴且滚烫的体会的，这是我最近一直在想的问题。

倒不是说，余秀华不能写出来这些文字，产生这些想法，我只是很好奇，我对于生活的理解，是不是不太对，亦或者说，少了些重要的东西。

下午去跑步的时候，走在路上，突然闻到了一股很浓烈且熟悉的香气，抬头一看，密密的果然是洋槐花开了。这是我家院子里的味道，我家院子里就种着一棵很大的槐树，每年四月份，花开的时候，亲戚邻里就会拿着盆来摘洋槐花，洋槐花拌着面粉早上蒸着吃、我们陕西人叫做“蒸疙瘩”，就着粥，这是只属于四月的味道。五月了，北京的洋槐花这会儿也有，看来花期还是有区别的。

我想余秀华要是站在这里，是不是文字里会多一个段落。

晚上刚看完竹节草这一章节，能在整天和杂草的斗争中，窥见不屈、窥见不卑不亢、窥见命运乃至轮回，理解原来就埋藏在生活的角角落落里。

虽然我们在某一个地域是敌人，但是我喜欢它，喜欢它每一次长起来的色彩，没有一点哀怨，没有一声哀叹。生命来了，喜悦都来不及，不想把时间浪费在叹息里。而我，有如它一般珍爱过生命吗？

珍爱生命，这个话题就有点宽泛了。命运的规则设定，势必让大多数大众毕生都在追求着什么的，人不但会被自身的不受控制的欲望所限制，还被身为杂草，与环境争夺阳光雨水的现状所束缚。如何做一颗微薄但独具的杂草，发现自己生命中的意义，这是一门智慧。

野草不会把自己当做野草，它或许很奇怪一些所谓的评价，如果思绪能相通的话。

它根本不忌讳自己是野草。它不会有自卑。

我也在地里锄过草。当时只有一个想法，就是赶紧锄完，因为太阳要是大了，会非常热。我甚至有时候觉得我之所以，浅薄且无趣，是因为我是个普普通通的正常人。

没有不幸，没有病痛，没有太多烦扰。

沦入庸俗都显得水到渠成了。

因为我想不出，对于生活，如果没有经历和思考出现，没有从经历和思考中，得到一些启示和理解，那人的经历的思考究竟有何意义。

但不是说我就必须通过一种略显沉痛的方式去理解，我在寻找一种方式，一种既能让当下的我既有智慧，又不会显得老气横秋。

我其实被自己作为一颗草的身份，困扰过蛮久的时间。是不是成为不了大树，就放弃了向往阳光的冲动？人有了反省自己的意识的时候，也就有了痛苦的感受。

因为自然万物，无不是造物主所缔造的，向往阳光是各种植物的冲动，可以叫做生命的渴望。人一旦思维能跳脱出本能，幸或者不幸，有时候竟完全源自于对这个世界的理解了。

衡量幸福的标准就是衡量一个人对庸常的日子爱的方式、爱的部位。

我理解的一些方式，是不是是建立在余秀华命运的曲折之上呢？

文字被写出来，有时候是作为打通你我内心，引发共鸣的东西的， 可能因为文字不会讲话，杂草也不会，和平庸的日子呆得久了，我希望自己变得质朴而不是平庸。

和土地打过很久的交道，我从来自土地、依靠土地、逃离土地、又到现在要回到土地了。

地里的庄稼我都熟悉，我甚至都想好了，以后为我家田里的每种农作物亦或者花草都写一篇文章，配上图片和文字，分享到博客中。我不想和谁争什么了，都没关系，都无所谓，最近身边几个亲戚和朋友的生病，也让我对于工作的看法改变了一些。

人刚一退休，想停下来好好清闲几年，殊不知身体有时候一旦放松下来，没有了意志和目标的支撑，一做检查，发现处处都是问题。

我虽然二十几岁，但已经能窥见我五六十岁的时候，可能会发生什么了。所以这就是我去读《黄帝内经》《易经》等等这些古典书籍的意义，不为什么，只是想在身体和心理上求得一个平衡，想早早得在身体没有什么不适感的时候，就去好好爱护它。

这么看来，很多时候，命好的，不以为然，命不好的，早早准备，刚开始命好，后来命好不好，那就看这个人的觉悟了。

我有时候在反思，为啥我一停下来，竟会觉得自己在浪费时间呢？这个社会的规则帮我做了太多决定，认识了那么多能人，恍惚间让我觉得自己是不是还是没能尽力去做？

我想不是吧。我现在最值得做的事其实就是急流勇退，而不是逆流而上。这是我读了这么多书窥见的一点点天命，不是跟随大众去卷，我觉得钱和幸福的关系不那么大，所以现在要做下一步打算了。平衡下生活、心理、工作。这种方式我觉得适合我，但不一定适合所有人。

人的轨迹，终究要来自于一些对于生活、生命的理解。这就是余秀华在文字里，带给我的感受，幸福，就是看你怎么去爱一个庸常的日子。

这似乎属于一种自然哲学。我现在求一个努力、知足、身体健康的状态。

怎么把日子过得有趣味、有意义，还是要多多得去理解的，这是一种智慧，在我看来，或者在我目前的身份看来，这就是最大的目标了。

一切疑问会在不停到来的日子里慢慢消散，无声无息会是所有问题最后的答案。